关于柳的诗句及含义鉴赏是什么意思?

一、“折柳”之深情

古人分辨时要折柳相送,这是当时一种很风行的民间习俗,尤其是在文人墨客中,成为一种时尚。

张籍《蓟北旅思》:“客亭门外柳,折尽向南枝。”周邦彦《兰陵王》:“柳荫直,烟里丝丝弄碧。隋堤上,曾见几番,拂水飘绵送行色。……长亭路,年去岁来,e79fa5e98193e58685e5aeb931333234306430应折柔条过千尺。”从“折尽向南枝”和“柔条过千尺”这样的词句中,我们就可以看出这种习俗、时尚存在的广泛性。

送别的地点多在长亭、桥头或大堤,如周邦彦词中提到的“隋堤”,还有下文的“霸陵”(邻近有霸桥)即是。送别时不仅折柳相送,饯行饮酒自然是少不了的;有时还要吹笛、唱歌,曲子是现成的,几乎当时有点文化的人都可随口唱出;诗人们当然更要吟诗赋词以相赠。在古代诗词中,我们可以读到许多与“折柳送别”这种文化习俗相干的作品,可以说这是中国文学史上一个非常主要的文化景观。如:

李白《春夜洛城闻笛》:“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。”(2003年高考古诗词鉴赏题出的就是这首诗。)

李白《忆秦娥》:“箫声咽,秦娥梦断秦楼月。秦楼月,年年柳色,灞陵伤别。”

李白《金陵酒肆留别》:“风吹柳花满店香,吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。”

郑谷《淮上与友人别》:“扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦。”(“杨花”就是柳絮。苏轼有《杨花词》)

吴文英《风入松》:“楼前暗绿分携路,一丝柳、一寸柔情。”

诗词中不仅写“折柳送别”这种举动,而且,凡是与柳相干的词语都要拿来抒发分辨时的离愁别恨,朋友间的厚意深情。如“柳丝”、“柳枝”、“柳阴”、“柳色”、“烟柳”“柳绵”(又可说成是“柳花”、“杨花”、“柳絮”)、“杨柳”、“折杨柳”、“杨柳春”、“杨柳依依”等等。

“折柳”诗词中,还有一段非常感人的故事。

宋朝礼部属官李之问,爱上了都城名妓聂胜琼。李将回原籍时,聂胜琼为之送别,饮于莲花楼,唱了一首词,末一句是:“无计留春住,奈何无计随君去。”为这,李之问又留下来住了一个多月。后来因为妻子催促太紧,李不得不怅然离去。不到十天,聂胜琼写了一首《鹧鸪天》,寄给李之问。李中途得之,藏在箱子里,回家后被妻子发明。李只得以实相告。李夫人读了《鹧鸪天》,见其语句清健,非常愉快。不但没有禁止李聂的这段情缘,反而拿出私房钱让李之问去都城迎娶聂胜琼。

聂胜琼《鹧鸪天》:玉惨花愁出凤城,莲花楼下柳青青,尊前一唱阳关后,别个人人第五程。 寻好梦,梦难成,有谁知我此时情。枕前泪共帘前雨,隔个窗儿滴到明。

二、“折柳”之缘由

分辨时为什么要折柳相送呢?

常见的说明是,“柳”谐“留”音,赠柳表现留念,一为不忍分辨,二为永不忘记。但是,这种说明我们觉得很薄弱,不足以完整令人佩服。折柳送别作为一种非常广泛的文化习俗,恐怕不是一个“谐音”就能说明明白的。因此,古代就有人从另外的角度探求这其中的缘由。如清朝褚人获在《坚瓠广集》卷四中提出:“送行之人岂无他枝可折而必于柳者,非谓津亭所便,亦以人之去乡正如木之离土,望其随处皆安,一如柳之随地可活,为之祝贺耳。”这种说明是很合理的。柳树和其他树木相比,其特色是“随地可活”,这正可以拿来祝贺远别的人,到了异地后,随遇而安,能够很快地融入当地的人群中,一切顺遂。这一说法便有了深入的哲理性和更高的文化品味。

但是,我认为,这还不是“折柳送别”这种文化习俗的最初缘由。最早的渊源应当是“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”这几句古诗。理由有三:一是这诗句来自《诗经》,而且是名句,读书人人人熟习;二是“杨柳依依”表达了战士出征前怀家恋土的离情别绪,为后来的的送别诗奠定了文化基调;三是《诗经》作为五经之一,其深广的文化传承作用是不容猜忌的,古人作诗讲求“无一字无来处”,当然来自经典。从这个意义上说,有人把《渭城曲》中“客舍依依杨柳春”改为“客舍青青柳色新”,我认为不妥。

总之,“折柳送别”应当有“谐音感怀”、“哲理启发”、“文化传承”这样三个缘由。

三、“折柳”之乐曲

“折柳送别”时,要吹笛,有时还要放声歌颂,所以,古诗中常把折柳、吹笛(唱曲)接洽在一起,来表达依依惜别的深情。与之相干的乐曲有这样三首:

一是北朝乐府《鼓角横吹曲》中的《折杨柳枝》。有一首歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”李白《塞下曲》:“笛中闻折柳,春色未曾看。”还有前面提到的《春夜洛城闻笛》,这两首诗中所言“闻折柳”,都应当是《折杨柳枝》这支曲子。

二是唐朝的《渭城曲》,又称《阳关三叠》。其实本来并不是一首歌曲,只是王维写的一首诗《送阮二使安西》:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。”后来由乐人谱入乐府,当作送别曲,并把末句“西出阳关无故人”重复重叠歌颂,所以称为《阳关三叠》。这在唐朝是一首非常风行的送别曲。

三是唐朝的《杨柳枝词》。是唐教坊曲名,作者多以此题咏柳,以表达离别之意。刘禹锡就有《杨柳枝词》九首,其中一首的内容是:“城外春风吹酒旗,行人挥袂日西时。长安陌上无限树,唯有垂杨管别离。”据学者王先谦说明,“杨柳”是柳的一种,垂杨即垂柳。如李商隐《隋宫》:“于今腐草无莹火,终古垂杨有暮鸦。”这句中的“垂杨”指的就是隋堤柳。(在古诗词中,似乎是柳寓生离,杨寓逝世别,应当是有明白分工的。如白居易《赠卢子蒙》:“闻道咸阳坟上树,已抽三丈白杨枝”。
五月水边柳
崔护

结根挺涯涘,垂影覆清浅。
睡脸寒未开,懒腰晴更软。
摇空条已重,拂水带方展。
似醉烟景凝,如愁月露泫。
丝长鱼误恐,枝弱禽惊践。
长别几多情,含春任攀搴。

咏柳 贺知章

碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。

咏柳
拂面千丝万缕枝,春风欲zhidao别意迟迟,一怀愁绪问谁知?
灞上傍晚虚掷影,樽前白发费寻思,吟来几句断肠诗。

咏柳
最是寒余料峭时,
窗前常忆绿黄枝。
三春短短飞花落,
四季悠悠待叶垂。
风雨飘摇谁有悔,
山川灭绝始无思。
群芳放诞温晴日,
红紫丛中隐一丝。

施肩吾的《内折杨柳》:
伤见路旁杨柳春,一重折尽一重新。
今年还折去年处,不送去年离别人

雍裕之的《江边柳》
袅袅古堤边,青青一树烟。
若为丝不断,留取系郎船。

罗隐的《柳》
灞岸晴来送别频,相偎容相倚不胜春。
自家飞絮犹无定,争解垂丝绊路人。

白居易的《勤政楼西老柳》
半朽临风树,多情立马人。
开元一支柳,长庆二年春。

而唐彦谦的《垂柳》诗又别有寓意:
绊惹春风别有情,世间谁敢斗轻巧。
楚王江畔无端种,饿损纤腰学不成。
《送别》
作者:王之涣

杨柳东风树 青青夹御河
近来攀折苦 应为离别多

【注解】:
【语译】:
底本,只要一到春天,杨柳便会重新吐出嫩芽,长出绿油油的枝条,
这时,运河的两旁便形成一片青翠的浓荫,柳枝随著春风摇曳,妩媚极了。
可是近来杨柳的枝条老是被人攀折,柳荫不再像从前那麼稠密了,
想必是因为在这里送行的人愈来愈多,每个人都以柳条互赠,表现依依不舍之情,所以才会造成这样的气象吧!

【赏析】:
长安城东放眼可见御河两岸杨柳青青。近来送别之频繁、别情之愁苦,大有使御河两岸东门之外的「青青」杨柳不堪攀折之势。
从眼远景物发生联想,因为看到树上的柳枝被折去不少,想到这都是那些多情的送行者所为,他是从眼前的景物想到过去已经产生过的事。

蝶恋花

六曲阑干偎碧树。杨柳风轻,展尽黄金缕。谁把钿筝移玉柱。穿廉海燕双飞去。
满恨游丝兼落絮。红杏开时,一□清明雨。浓睡觉来莺乱语。惊残好梦无寻处。

此首,情感亦寓景中。“六曲”三句,阑外景:“谁把”两句,廉内景。阑
外杨柳如丝,廉内海燕双栖,是一极华丽极安静之金屋。而钿筝一声,骤惊
双燕,又是静中极奥妙之兴象。下片,“满眼”三句,因而而引起惜花情感。
“浓睡”两句,因梦而引起恼莺情感。镇日凄清,原无欢意:方期睡浓梦好,
一晌贪欢,偏是莺语又惊残梦,其惆怅为何如耶。谭复堂评此词如“金碧山
水,一片空蒙”,可谓善会新闻矣。

忆江南·春去也
春去也,多谢洛城人。

弱柳从风疑举袂,

丛兰裛露似沾巾。

独坐亦含嚬。

【作者】:刘禹锡 【朝代】:唐 【体裁】:词

【注释】:

1.多谢:殷勤致意的意思。

2.洛城人:即洛阳人。

3.袂(mèi):衣袖。

4.浥(yì):沾湿。

5.颦(pín):皱眉。

【简析】:

这首词写的是一位洛阳少女的惜春之情。她一边可惜春天的归去,一边又感到春天对她也有无穷迷恋之情。诗人通过拟人化伎俩,不写人惜春,却从春恋人着笔。

杨柳依依,丛兰洒泪,写来悠扬有致,耐人寻味。最后“独坐亦含颦”,以人惜春收束全词,更增加了全词的抒情颜色。这首小词,抒发了惜春、伤春之情。构思新鲜,描述细腻,伎俩多变。充足体现了诗人乐府小章的“清爽流利、含思悠扬”的艺术特点。

【集评】:

况周颐《蕙风词话》:唐贤为词,往往丽而不流,与其诗不甚相远也。刘梦得《忆江南》“春去也”云云,流丽之笔,下开北宋子野、少游一派。

俞陛云《唐五代两宋词选释》:作伤春词者,多从送春人着想。此独言春将去而恋人,柳飘离袂,兰浥啼痕,写春之多情,别饶幽默,春犹如此,人何以堪!

早春
韩愈

天街小雨润如酥,
草色遥看近却无。
最是一年春利益,
绝胜烟柳满皇都。

[译文]

长安街上渺小的春雨润滑如酥,近看没有绿色,远看草色青青。早春正是一年春光e799bee5baa6e4b893e5b19e31333234306430的大好时节,大大胜过满城杨柳堆烟的暮春。

[讲析]

这首小诗是写给水部员外郎张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八,故称“张十八”。诗的作风清爽自然,简直是口语化的。看似平庸,实则是绝不平庸的。韩愈自己说:“艰穷怪变得,往往造平庸”(《送无本师归范阳》)。本来他的“平庸”是来之不易的。

全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了。试想:早春二月,在北方,当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候,春在何处?连影儿也不见。但若是下过一番小雨后,第二天,你瞧吧,春来了。雨脚儿轻轻地走过大地,留下了春的印迹,那就是最初的春草芽儿冒出来了,远远望去,朦朦胧胧,仿佛有一片极淡极淡的青青之色,这是早春的草色。看着它,人们心里顿时充斥欣欣然的生意。可是当你带着无穷喜悦之情走近去看个细心,地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽,却反而看不清什么色彩了。诗人象一位高超的水墨画家,挥洒着他饱蘸水分的妙笔,隐隐泛出了那一抹青青之痕,便是早春的草色。远远望去,再象也没有,可走近了,反倒看不出。这句“草色遥看近却无”,真可谓兼摄远近,空处传神。

这设色的背景,是那落在天街(皇城中的街道)上的纤渺小雨。透过雨丝遥望草色,更给早春草色增加了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥。酥就是奶油。受了这样的滋润,那草色还能不新吗?又有这样的背景来烘托,那草色还能不美吗?

临了,诗人还来个对照:“绝胜烟柳满皇都”。诗人以为初春草色比那满城处处烟柳的风景不知要胜过多少倍。因为,“遥看近却无”的草色,是早春时节特有的,它柔嫩饱含水分,象征着大地春回、万象更新的欣欣生意。而烟柳呢?已经是“杨柳堆烟”时候,何况“满”城皆是,不稀罕了。到了暮春三月,颜色浓厚,反倒不那么惹人爱好了。象这样应用对照伎俩,与一般不同,这是一种加倍写法,为了突出春色的特点。

“物以稀为贵”,早春时节的春草之色也是很娇贵的。“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”(韩愈《春雪》)。这是一种心理状况。严冬方尽,余寒犹厉,突然看到这美好的草色,心头不由得又惊又喜。这一些些轻淡的绿,是当时大地唯一的装潢;可是到了晚春则“草树知春不久归”(韩愈《晚春》),这时那怕柳条儿绿得再好,人们也无心看,因为已缺少那一种新颖感。

所以,诗人就在第三句转折时提示说:“最是一年春利益。”是呀,一年之计在于春,而春天的最利益却又在早春。

这首诗咏早春,能摄早春之魂,给读者以无限的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言刻画出极难描摹的颜色——一种淡素的、似有却无的颜色。如果没有锋利深细的察看力和高明的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
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